J’ai connu personnellement Max gros Louis le 24 septembre 1997 au Super Marché CARREFOUR ou il exposait son artisanat.

Ma soif tellement grande des indiens, je l’ai assailli de questions qu’il m’a gentiment répondu, j’ai même fait la prière de la fumée avec eux.

Je lui avais promis de le revoir a WENDAKE, ce que j’ai fait 2 ans plus tard, en juillet 99. Malheureusement, j’ai vu sa famille mais pas Max qui était parti en Alberta, au chevet d’un parent malade.

Mon amour pour le QUÉBEC et les indiens, je le dois aux bandes dessinés qui ont bercé ma jeunesse, j’ai lu mon premier livre « Marie Chapdelaine » j’avais 11 ans alité par une forte grippe. je l’ai lu 4 fois toujours avec le même plaisir.

Je viens de finir de lire pour la 5e fois « le premier des hurons » que max « oné onti » ma dédicacé. je comprend mieux le problème de tous les Amérindiens. Avant de monter dans l’avion pour mon retour en France, j’ai juré de retourner au Québec (des que j’aurai quelques piastres), c’est juré.

Gros becs à toutes et tous.

Une fois que monsieur Noël aura établi son taux de pureté de la race, se sentira-t-il moins québécois pour autant? Rien n’est moins approprié pour établir l’appartenance à une nation que la lignée généalogique. Je me demande si monsieur Noël trouverait acceptable, à titre d’exemple, que ce soit les ontariens qui décident qui peut être considéré comme québécois. À vouloir refuser aux Wendat (Huron est un nom qui leur a été attribué par moquerie de leur coiffure d’alors, je tenais à le souligner au passage) de déterminer eux-même qui est membre de leur nation, nous faisons de même que l’exemple que je cite.

Les discours d’exclusion ont la couenne dure. Rappelez-vous que pour le référendum de 1995, certaines voix réclamaient un vote limité aux québécois de souche; c’est-à-dire un québécois dont le père et le grand-père sont aussi nés au Québec. Mon père étant né aux USA dans le contexte de la forte migration des québécois en Nouvelle-Angleterre, je n’aurais donc pas eu droit de vote, bien que j’étais alors âgé de 44 ans et que j’avais toujours vécu dans la ville de Québec. Mieux encore, parmi mes ancêtres, on retrouve Louis Hébert, Abraham Martin, plusieurs héros de la Rivière-Ouelle, des membres du régiment de Carignan, ainsi que des fondateurs de Québec, de la Côte de Beaupré, de Baie-St-Paul, du Lac St-Jean. Pensez-y, malgré tout ce bagage généalogique éloquent, je n’aurais pas eu le droit de vote au référendum de 1995 si le gouvernement péquiste d’alors avait donné suite à cette proposition de vote restreint. Alors, c’est pareil pour les Wendat, cher monsieur Noël.

Au plan de l’histoire, puisque vous touchez cet aspect aussi, je vous rappelle que les Wendat ont été évincés de leurs terres en Ontario par les Iroquois, et ce, en raison du fait que les Wendat appuyaient les soldats français, alors que les Iroquois se collaient aux anglais. Les terres qui leur ont été concédées par la suite, devaient servir de compensation pour leurs pertes territoriales ainsi subies.

Quant à leur assimilation, elle leur a été entrée dans la gorge de force. Essayez juste d’imaginer une situation hypothétique à simple fin d’exemple. Imaginons que l’Afghanistan devienne une grande puissance et qu’ils envahissent le Québec. Les afghans imposent aux québécois d’abandonner leurs croyances, ils devront dorénavant faire une prière sur un petit tapis tourné vers l’Orient. Ensuite, ils envoient nos enfants dans des orphelinats où ils leur sera interdit de parler la langue française, pire, ou les brutalisera s’ils ne se conforment pas. Imaginez ensuite qu’on nous interdit toute manifestation de notre culture, pas question de chanter ou de danser sur des airs québécois. Comme si tout ça n’était pas assez, on vous impose l’insulte suprême de porter une médaille avec un numéro pour suivre vos déplacements, si vous ne la portez pas, on vous incarcère.

Vous trouvez que c’est inimaginable? Bien, c’est ce qu’on a fait à nos Premières Nations et bien pire encore.

Il serait peut-être temps qu’on arrête de se braquer contre les Premières Nations, qu’on oublie les sornettes propagandistes apprises dans nos volumes d’Histoire du Canada. Les premiers arrivants français n’auraient pas survécu sans l’aide des Premières Nations qui savaient comme survivre à nos hivers rigoureux. Nous avons appris d’eux et nous pourrions encore le faire si nous prenions le temps de les écouter et de leur tendre une main amicale.

Arrêtez d’avoir peur avec les revendications territoriales. Jamais les Wendat ne vont diriger Sillery, soyez sérieux dans vos phobies. Ils amorcent des négociations avec les traités existants, point à la ligne. Depuis le tout début de la colonie (sous le régime français j’entends), tout s’est toujours réglé par des traités avec les Premières Nations (la «Grande Paix de Montréal» par exemple) où la cordialité a toujours prévalu sur l’affrontement. Pourquoi en serait-il autrement au XXième siècle?

Prenez le temps d’échanger avec quelques Wendat et vous verrez que leur fierté et leur culture sont toujours omniprésents, même si, comme vous le prétendez, leur sang est dilué… Nous leur devons bien une oreille attentive.